2009.05.17撮影。
5/17早朝、2年ぶりの宮出しが行われた三基の本社神輿が浅草全域を渡御しました。体力がなくて宮出し撮影には行けなかったのですが、今年始めて宮入りを見ることができました。
撮影にあたっては、浅草神社奉賛会、浅草観光連盟、そのほか多くの皆さんの配慮と励ましをいただきました。体力がない私が撮影できたのは偏に皆さまのおかげです。心からお礼を申し上げます。
下手くそなうえに遅れて間のぬけたものになってしまいましたが、どうぞお許しください。
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お囃子が鳴り響く中、浅草神社境内に一之宮がなだれ込みます。。
宮入りが行われる浅草神社境内は、一般の方の立ち入りはできません。三之宮、二之宮の宮入りは終了、残るは一之宮だけです。
本社神輿の宮出し・宮入りは格段に危険ですが、町内渡御も町内神輿と較べるとはるかに危険です。神輿は四方八方に突然動きます。転倒したり家や塀に挟まれ
ると大怪我をします。本社神輿渡御で特に危険なのは担ぎ手の交替時。大量の担ぎ手が突然神輿に殺到します。担ぎ手の進入コースからは大きく離れてくださ
い。神輿は一本締めを合図に一気に発進します。同時に神輿を乗せて
いた馬と呼ばれる大きな台が引き抜かれて安全な場所に運ばれます。このコース上に居ると大変危険です。もう遅いのですが来年の参考にしてください。
拝殿前で三本締め。
高張り提灯が並んだ中、神輿庫に向かいます。
担いだまま神輿庫に納められました。
このあと神霊返しの儀が行われ三日間の三社祭は終了しました。
関係者のみなさま、お疲れさまでした。浅草に足を運んでくださった観光客のみなさま、ありがとうございました。
来年またお会いしましょう。
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本来の神輿担ぎの掛け声の種類には、深川富岡の「ワッショイ！」＝（和一緒・和を背負う等の語源が意味合いとして転訛した説。）と「オイサ！」＝（お伊勢・お諌め・お勇み・お功・追い去れ・追い逸れ・御社オンシャ・よいしょ等の語源が意味合いとして転訛した説。特に、九州福岡の博多山笠や大阪岸和田のだんじり祭等の掛け声も同様に全国一般的な掛け声となっているでしょう。）と「オイヤ！」＝（お禮事オイヤゴト《神を敬い感謝する》・追い遣れ・御社オンヤシロの語源が意味合いとして転訛した説。）と「オリャ！」＝（特に、重い物を持ち上げる時に気合いを発声する言葉・ほりゃ＝《ハレルヤ『神への讚美』》等の語源が意味合いとして転訛した説。）と「オイリャ！」＝（「オイヤ！」と「オリャ！」の複合語の発声した説。）等の掛け声が主体で、特に、神田祭・赤坂日枝神社の山王祭・浅草の三社祭や鳥越祭、そして、下谷祭・牛嶋祭等と言った東京を代表する祭礼の時に掛け声としているでしょう。その他に、「セイ！」＝（威勢イセイの言葉が意味合いとして転訛した説。）と「チュイナ！」＝（丁度度良いな』と『調子良いな』等の言葉が意味合いとして転訛した説。特に、神輿渡御の進み具合や掛け声のテンポ等を調整する時に発声。）と「マエダ！」＝（浅草三社祭の宮出しや宮入りの時、宮頭と呼ばれている鳶頭の代表が本社神輿の担ぎ棒の前後の先端部の上に乗り、御幣の行き先方向を担ぎ手に誘導指示する時《現在は原則として神輿乗り厳禁》に発声する言葉のようです。詰まり、『前だ！』・『右だ！』・『左だ！』等の宮頭の誘導指示の号令が掛け声とし、その『前だ！』だけが神輿担ぎの掛け声としているでしょう。また、一般的として、御幣持ちの者が「マエダ！」の掛け声で神輿を誘導指示するようです。以上が東京江戸下町の神輿担ぎの掛け声とされているでしょう。それから、本来の「ワッショイ！」の掛け声とは「ワッ！」と「ショイ！」の掛け合い言葉が正式で、具体的に説明しますと「ワッ！」と問い掛けて、「ショイ！」と受け答えます。即ち、元来の掛け声の意味は、掛け合い言葉の発声が掛け声となっているでしょう。ところで、最近では「ソイヤ！」とか「セイヤ！」等の掛け声が流行って？いるそうですが、素も素もとして、この「ソイヤ！」と「セイヤ！」の掛け声は、ある新聞記事の活字に浅草三社祭の神輿担ぎの掛け声の音声を集録した時に何故か「ソイヤ！」とか「セイヤ！」に聞こえてしまう為、その複合した掛け声の音声を新聞記事に活字したのが素も素もの理由のようです。その「ソイヤ！」と「セイヤ！」の掛け声が東京江戸下町以外の地方の神輿同好会の担ぎ手が勘違いして「ソイヤ！」と「セイヤ！」の掛け声を発声しているようです。本来の東京江戸下町に生まれ育った担ぎ手は「ソイヤ！」と「セイヤ！」の掛け声は本来的には禁句とされています。特に、浅草の三社祭と鳥越祭では「ソイヤ！」と「セイヤ！」の掛け声で神輿を担ぐと氏子の町会役員から厳重に注意される場合があるので必ず気を付けて下さい!!。でも、掛け声は個人の自由であるでしょう。また、元々の掛け声は氏神（鎮守神）様に自分の存在を示す為に問い掛けの言葉わ発するのが掛け声の説のようです。
投稿情報: エンヤ！コラヤ！ | 2009/09/24 03:11
誠に申し訳ありません。先ほどの書き込みの中に誤字がありますので訂正を致します。…「チュイナ！」＝（丁度度良いな』と『調子良いな』等の言葉が意味合いとして転訛した説。特に、神輿渡御の進み具合や掛け声のテンポ等を調整する時に発声。）の「チュイナ！」の箇所部分を「チョイナ！」に訂正致します。また、元々の掛け声は氏神（鎮守神）様に自分の存在を示す為に問い掛けの言葉わ発するのが掛け声の説のようです。…の文面の中にある「…問い掛けの言葉わ発する…」の箇所部分を「…問い掛けの言葉を発する…」に訂正致しますので。何卒ご理解の上ご容赦下さるよう、心より宜しくお願い致します。
投稿情報: エンヤ！コラヤ！ | 2009/09/24 03:59
エンヤ！コラヤ！さん、
せっかく書いていただきましたが、「神輿担ぎの掛け声について」のコメントはブログ「浅草の風」になじまないと判断しています。
他のしかるべき場所でご意見を発表されるようお薦めします。
なお、上記2点のコメントは適当な時期に削除させていただきます。
せっかく書かれたものです。もし必要であればコピーの保存をされるようお願いします。
投稿情報: 風 | 2009/09/26 14:19
浅草？の風さんへ。これは大変失礼しました。貴殿のブログ自体そのモノに馴染む書き込みと馴染まない書き込みがあることが知りませんでした。そして、全く許容の無いブログとは知りませんどした。勝手に消去して下さい。
投稿情報: エンヤ！コラヤ！ | 2009/09/28 00:57